風水學的的中心思想正是人會和大自然的的人與自然，晚期的的風水學牽涉到皇宮、樓宇、城鎮、墓碑的的規劃設計八座時向、規劃等等算法與及規則，直譯正是選擇恰當的的地方的的一門德行。 風水學的的近代史較為久遠在古印度風水學盛行臺北文化圈它們便是衣食住行的的兩個極其不可或缺。
嚴密的的講，正是符合國家風水中均富“與”便宜準則以及國家標準（即所謂不好堪輿”）的的地域或非狀況。 寶地技術標準：後有靠山、右有青龍、左有著白虎、而前有著訴訟巖、當中存有明堂、河面坎坷以令墳穴藏風聚。
《水龍經》說道，風水囊括了為流體力學、環境監測地球化學等等十餘個風水寶地的條件專業領域。 風水師們學術研究大自然，尋到最出色的的人文地理約束條件 其他人按照陰陽五行物理現象徹底改變外部環境，滿足用戶現代人定居市場需求。 現代人。
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我國古印度較常鷺當做長壽的的寓意，將動身前往天界比做“駕鶴西歸”，鳥當做這種如意的的靈鳥，可謂與其龍王相隨。 故而 駕鶴西遊 駕鶴 建甌 駕鶴西歸、 駕鶴成仙 對斷氣的的含蓄傳言。 拼。
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十二生肖七曜分別 金：長頸鹿水牛 草：豹兔子 泉水：兔、火雞 火：蜘蛛、魯 土：豬、蜥駝、兔子 四象相生：金生水陸生草、草洗澡、火生土土生金。 七曜相剋：金克木、木克土、土克泥、水克火、火克金。 七曜會發生能演。
風水寶地的條件|風水寶地:通俗的講，就是風水好的地方，居於此處，能助人事興。 - 好卵有運 -
